Arama motorlarında sıkça araştırılan sıhri hısımlık ne demek sorusu yeniden gündeme geldi. Bilindiği üzere sıhri hısımlık, kan bağı ile değil, kanuni yollarla oluşan bağ olarak nitelendirilmektedir. Kelimenin anlamı ise yaklaştırmak fiili olarak açıklanmakta. İslam hukukunda da bu başlık merak ediliyor. Peki, sıhri hısımlık ne demek? Sizler için hazırladığımız haberimizde sıhri hısımlık ne demek sorusunu yanıtladık. İşte tüm detaylar…
Sıhri hısımlık ne demek?
Türk Medeni Kanunu’nun ilgili maddelerine göre: Karı ve kocadan her birinin kan hısımları, öteki eşin, aynı derecede sıhrî hısmı olur. Evlenmenin sona ermesi ile sıhrî hısımlık sona ermez. Belli derecedeki hısımlar arasında evlenme yasağı hakkı vardır. Hakimler hısımların davasına bakmaktan engellenebilir. Sıhri hısımların birbiri ile evlenmesi de engellenebilir.
İslâm aile hukukunda belli dereceye kadar sıhrî hısımlık da kan ve süt hısımlığı gibi evlenme engeli teşkil eder. Bu sebeple sıhrî hısımlık bağı kişinin sosyal ve ailevî çevresini oluşturması, akrabalık ilişkilerini ve sorumluluklarını yakından ilgilendirmesi yanında aile hukukunun önemli bir konusunu meydana getirir. Sıhrî hısımlık sebebiyle evlenilmesi ebediyen haram olan kadınlar dört grupta toplanır:
– Babanın ve dedelerin eşleri, yani kişinin üvey anneleri ve üvey nineleri.
– Oğul ve erkek torunların eşleri.
– Kayınvâlideile eşin baba ve anne tarafından nineleri.
– Eşin başka kocadan olan kızlarıyla kız torunları.
Ancak son gruptakilerin evlenilmesi haram olanlar kapsamına girmesi için nikâh akdi yeterli olmayıp zifafın da gerçekleşmesi gerekir. Kadının evlenmesi söz konusu olduğunda yukarıda sayılanlarla aynı derecedeki erkek akrabalar düşünülmelidir.
Kişinin evlendikten sonra cinsel ilişkide bulunmadan boşadığı kadının kızıyla evlenmesinin haram olmadığı konusunda ittifak vardır; buna karşılık cinsel ilişkide bulunmadan kadının ölmesi, yine ilişkide bulunmadan halvet halinde bulunmaları durumunda sıhrî hısımlığın meydana gelip gelmeyeceği hususunda ihtilâf edilmiştir (Muvaffakuddin İbn Kudâme, VII, 93).Sahih nikâhla sıhriyet bağının ve bu sebebe dayalı evlenme engelinin sâbit olacağı konusunda ihtilâf yoktur. Fâsid nikâh ve zina da Hanefî ve Hanbelî mezhepleriyle Mâlikîler’in bir kısmına göre bu konuda sahih nikâhla aynı hükmü doğururken Şâfiîler’le Mâlikîler’in bir kısmı bu görüşe katılmaz. Bununla birlikte fâsid nikâhta cinsel ilişkiye girilmesi Şâfiîler’e göre de hürmet-i musâhereye sebep olur.
